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　　1。主演一個人—貫到底，不用固定的魔術表演對白助手，專業性強，場面壯麗大方，適合於各種場地演出。

　　2。不用對口說白，省了時間，使節目內容增多，分期更換，—般演三十分鐘，能表演小型，中型，大型節目十五—二十個(南方稱為閃電表演形式)。

　　3。講究服裝、道具的美化，特別重視舞台畫面藝術，創新較多。

　　南派魔術表演也同樣有缺點；

　　有時舞台上陳設道具太多，演出過程中助手上下過於頻繁，影響觀眾的視線集中。同時，閃電式的表演動作，雖能讓觀眾欣賞較多的節目，但前一個疑點尚未破除，後一個幻像又展現眼前，使觀眾看得眼花繚亂，看了後面的就忘了前面的，不能對每個節目留下深刻印像。

　　南北兩個流派的形成，與各地區的政治經濟生活有關。上海是我國主要的通商口岸，與外國接觸較為頻繁，因而有利於模仿和革新。京津一帶經過明清兩朝慘淡經營了五，六百

　　年，所以習慣於講傳統、求穩健。在北方對白幽默的表演形式早巳時興，“道光初年，以國喪不演戲，大家酒館，輒以戲法弄碗，雜以詼諧，為佑筋之具，自此風行一時。” (清·錢泳輯)，可見中國戲法在北方的影響是較為深遠的。

　　對於南北兩派表演形式的發展趨向，曾引起許多專業演員和業余愛好者的爭論。一種意見認為，魔術藝術是屬於智慧技巧的表演藝術，而不屬於說唱藝術，因此它主要是依靠演員的表演技巧，配合道具，才能做到神奇變幻。吸引觀眾收到預期的效果。我國古典戲法， 《籮圈獻彩》、 《仙人摘豆》、 《巧結連環》等節目，一演就響，關鍵在於演員的精湛技藝和精彩表演。另一種意見認為魔術已成為綜合性藝術，要有紅花有綠葉，恰當地運用語言藝術以加強效果也是必要的。各扦己見，看法不一，因此，對兩種流派應做具體分析，揚長避短，擇善面從，形成新的流振。

　　此外，滑稽魔術應屬於另一種流派。解放後滑稽魔術有了很大的發展，創作了一些優秀節日，但是要形成具有民族特色的滑稽魔術流派，還需要努力實踐。

　　總之，無論哪一種流派的形不是偶然的，既然能夠長期流傳，有群眾基礎，就有存在的道理，不該有門戶之見，應根據藝術規律和觀眾的喜歡去發展。我們僅有兩種流派不是多了，在為人民服務、為社會主義服務的前提下，需要發展更多的流派。